«Евреи в России и Западной Европе в эпоху антисемитской реакции. В 3-х книгах ( одном переплёте )». С.М.Дубнов
Москва-Петроград, Издательство Л.Д.Френкель, 1923г., 1923 год
| Параметры книги! |
| антикварное издание |
Описание книги
«Евреи в России и Западной Европе в эпоху антисемитской реакции. В 3-х книгах ( одном переплёте )». С.М.Дубнов. 1923 год
Москва-Петроград, Издательство Л.Д.Френкель, 1923г.
Формат: 16 * 23,7см.; 378 стр.
Экземпляр в красивом стильном полукожаном переплёте эпохи с золотым тиснением на бинтовом корешке. Крышки оклеены тёмно-вишнёвым коленкором с золототиснёной надписью имени автора и названия издания в среднике: С.М.Дубнов. Евреи в России и Западной Европе.
Великолепные хромолитографированные форзацы с цветочным узором. Трёхсторонний торшонированный обрез. Шёлковый каптал и ляссе.
Издание первое и единственное.
Книга 1. Евреи в России в царствование Александра III ( 1881-1894 ). Российская реакция. - Еврейство перед судом " губернских комиссий " и Варшавский погром ( август-декабрь1881 ). - Эмиграция и Балтский погром ( январь-апрель 1882 ). - " Временные правила " и начало легальных погромов. - Паленовская комиссия и усиление бесправия ( 1883-1899 ). - Внутренний кризис 80-х годов. - Накануне новой грозы. - Московское изгнание ( 1891 ). - Санкция исхода и репрессии ( 1892-1894 ). 127, [1] стр.
Книга 2. Евреи в России в царствование Николая II ( 1894-1914 ). Политический гнёт и гражданское бесправие ( 1894-1902 ). - Национальное пробуждение ( 1897-1902 ). - Кишинёвская резня и Японская война ( 1903-1904 ). - Революция и погромы ( 1905-1906 ). - Чёрная реакция. Внешние удары и внутренний рост ( 1907-1914 ). 100, [2] стр.
Книга 3. История евреев Западной Европы в эпоху антисемитской реакции ( 1881-1914 ). Антисемитизм в Германии ( 1881-1900 ). - Антисемитизм в Австро-Венгрии ( 1881-1900 ). - Малые центры еврейства в Европе до конца XIX века. - Западное еврейство в начале XX века до мировой войны. 147, [1] стр.
Семён Маркович ( Шимен Меерович ) Дубнов ( 1860-1941 ) - выдающийся историк, публицист, общественный деятель, один из классиков и создателей научной истории еврейского народа.
Родился в древнем белорусском Мстиславле Могилёвской губернии в религиозной семье мелкого служащего. Получил традиционное еврейское образование, но рано отошёл от ортодоксальной религиозности. В 1876г. окончил казённое еврейское училище, а через два года - двухклассное Мстиславское уездное училище. В молодости испытал сильное влияние позитивистской философии, а также идей Э.Ренана и И.Тэна.
В 1880-1906гг. жил в Петербурге, Одессе, Вильне. В 1906г. поселился в Петербурге, где начал преподавать еврейскую историю: с 1908г. - на Курсах востоковедения, основанных бароном Д.Г.Гинцбургом, а с 1919г. - в Еврейском народном университете.
С.М.Дубнов был одним из основателей и руководителей Еврейского историко-этнографического общества, а в 1909-1918гг. - редактором издаваемого обществом журнала " Еврейская старина ". Как член Общества для распространения просвещения между евреями России, он вместе с сионистами боролся за создание национальных еврейских школ. После погрома 1903г. в Кишинёве был одним из тех, кто призывал к созданию активной еврейской самообороны. В 1906г. основал Еврейскую народную партию, которая существовала в России вплоть до 1918г.; партия хоть и уступала по популярности Бунду и сионистам, всё же добилась в предреволюционные годы заметного успеха на местных выборах в Польше и Литве.
Историк сразу и однозначно не принял власть большевиков. Он был одним из немногих политических деятелей, отрицательно относившихся как к власти красных, так и белых. Весь опыт учёного, знание истории и поистине редкая прозорливость позволили ему уже в 1918-1920гг. высказать убеждение в том, что общество, построенное на отрицании общедемократических принципов, неизбежно рано или поздно придёт к возрождению крайних форм национализма, к государственному антисемитизму. То, что национальная еврейская жизнь в Советской России будет уничтожена, он понял одним из первых.
В 1922г. Дубнов эмигрировал, поселился в Ковно, а затем в Берлине. После прихода Гитлера к власти он имел приглашение в Палестину и в США, но принял роковое решение и в августе 1933г. переехал в Латвию, где опубликовал ряд исторических работ и три тома мемуаров - " Книга моей жизни ", которые можно назвать подлинной энциклопедией еврейской жизни в России конца XIX - середины XX века.
После оккупации Риги немецкими войсками был арестован и отправлен в гетто, где 8 декабря 1941г. был включён в очередную колонну смертников. Точная дата и место его гибели неизвестны.
...Такие люди не уходят из жизни бесследно, огромное литературное наследие учёного, думается, ещё долго будет учить еврейской истории и силе духа. Каждое произведение пронизано любовью к еврейскому народу, гордостью за его умение преодолевать самые трагические и жестокие дни и годы своего бытия, всегда и везде чувствовать себя единым народом.
Первые исторические сочинения С.М.Дубнова были посвящены изучению саббатианства и хасидизма. В 1893г. он опубликовал историко-философский этюд " Что такое еврейская история ", в котором давалась концепция развития национального духа. В конце века создал трёхтомный " Учебник еврейской истории ", ставший настольной книгой нескольких поколений российских евреев. В 1900гг. начала выходить его многотомная " Всеобщая история евреев ". В 1920гг. на разных языках публикуется монументальный труд Дубнова " Всемирная история еврейского народа ". В 1930-е в Тель-Авиве выходит в свет " История хасидизма ", в которой подведён итог длительному изучению автором хасидского движения.
В своих капитальных трудах Дубнов определял еврейство как " народ, чьим домом является весь мир ", и считал, что он сформировался в процессе приспособления к тем условиям, в которых жил. Иудейскую религию историк рассматривал как средство национальной самозащиты народа, лишённого обычных средств самосохранения, которыми обладают другие народы. Отсюда следует, что в период эмансипации религия теряет свою защитную функцию и еврейский народ, вступивший в эпоху сотрудничества с народами мира, должен развить светскую культуру, языком выражения которой является идиш. На этом основании Дубнов отвергал как сионизм, считая его выражением псевдомессианства, так и ассимиляторство и противопоставлял им концепцию автономизма, изложенную в " Письмах о старом и новом еврействе ", которые печатались в журнале " Восход " в 1897-1902гг.
Настоящая работа - " Евреи в России и Западной Европе в эпоху антисемитской реакции " - была разделена автором на три книги. Первая из них посвящена истории евреев во время царствования Императора Александра III. В истории еврейства Российской империи 1860-1870гг. стали переломными, поскольку реформы Александра II смягчили антиеврейское законодательство, благодаря им улучшилась интеграция евреев в жизнь империи. Однако при его преемнике ситуация изменилась в худшую сторону. Именно это печальное положение еврейского населения, репрессивное законодательство 1880-1890гг., череду погромов в разных регионах империи ( в основном, в западных и южных губерниях ), происходивших при полном попустительстве властей и описывает автор. Ситуация в России вызвала реакцию зарубежной общественности, в том числе еврейской, которую он подробно освещает.
Вторая часть монографии посвящена истории евреев при Николае II ( вплоть до начала Первой мировой войны ). Жизнь евреев мало чем отличалась от предыдущих времён: даже в Москве, не говоря об окраинах, власти делали всё, чтобы задушить любую инициативу еврейских общин в общественной жизни. Однако книга Дубнова - это не только лишь " плач " по тяжёлой доле русских евреев. В одной из глав речь идёт о том, как " молот реакции " несколько десятилетий ковал еврейский национальный организм - здесь Дубнов останавливается на истории еврейского общественно-политического движения в Российской империи на рубеже XIX-XX веков. Автор анализирует этот еврейский " ренессанс ", в том числе на материале периодических изданий, публицистики, художественной литературы.
Историк не ограничивается только русским материалом, рассматривая в третьей, заключительной части книги антисемитские настроения в Европе в 1880-1910гг. ( главным образом, в Германии и Австро-Венгрии, где гонения на евреев зачастую подогревались не на улицах, а в Парламенте или правительственных кабинетах ).
Редкое прижизненное издание. Великолепный экземпляр. * * * Фотографии раритета "Евреи в России и Западной Европе в эпоху антисемитской реакции. В 3-х книгах ( одном переплёте )", С.М.Дубнов, Москва-Петроград, Издательство Л.Д.Френкель, 1923г.: |
