«Обозрение Пермского раскола, так называемого "старообрядчества"». Архимандрит Палладий (Палладий Пьянков) [с автографом]
В типографии духовного журнала "Странник", 1863 г., 1863 год
| Параметры книги! |
| переплет: подарочный, эксклюзивный; антикварное издание |
Описание книги
«Обозрение Пермского раскола, так называемого "старообрядчества"». Архимандрит Палладий (Палладий Пьянков) [с автографом]. 1863 год
В типографии духовного журнала "Странник", 1863 г.
Книга в полукожаном переплёте середины 19-го века. 270 стр. Формат: 23x16 см. Редкость. Хорошая сохранность.
С автографом Архимандрита Палладия (сочинителя книги), написанного орешковыми чернилами: "Его высокородию Капитану Ивановичу Г.Невост.. от сочинителя / К.Подольск/ 1863,..22" .
Книга епископа Палладия является исследованием истории старообрядчества, особенностей вероучения и обычаев старообрядцев Пермской епархии, а также рассказывается о их положении в середине XIX в.
Из предисловия:
«Пермская Церковь, основанная святыми Стефаном Пермским и его преемниками в епископстве и апастольстве, с самаго основания своего (XIV и XV столетия) не знала никаких разделений. Мирно и тихо паслись ея простодушные чада на благодатных пажитях, никто не думал отделяться от ея материнскаго лона. Но, к концу XVI столетия, в Пермской стране стали появляться разные выходцы из внутренней России, зараженные расколом. Эти злые сеятели многих совратили здесь с пути истины. Тогда мир Церкви был нарушен, - с расколом появились смуты и разделения.
Раскол есть зловредная болезнь, разстроивающая организм Церкви, язва, заражающая здоровые члены, самое гибельное порождение тьмы и слепых страстей, самое грустное явление в нашей Церкви. В самом деле, не прискорбно ли видеть, что и досели многия, многия тысячи Пермских обитателей блуждают по темным путям раскола?
Раскол и в гражданском обществе производит великие нестроения; это возмущение, тайное или явное, противу всякой власти церковной и гражданской. Потому Пермский раскол заслуживает подробнаго изучения; особенно должны знать его те, на которых лежит святая обязанность обращать заблуждающихся. Как обращать заблуждающегося, не зная его заблуждений? Это тоже, если бы врач решился лечить, на зная болезни больнаго. Если с успехом желаете ратовать противу врага: потрудитесь наперед узнать силы и средства неприятеля, а наш неприятель (раскол), надобно сознаться, не беден средствами к отражению.
С целью споспешиствовать изучению раскола и обращению заблуждающих, мы намерены обозреть «Пермское старообрядчество», как наиболее других заблуждений распространенное и укоренившееся в Пермской губернии, насколько помогут нам скудные наши средства. Вполне удовлетворительного обзора не обещаем, - для этого нужны другие средства, - а проводим только первую борозду на невозделанном поле, полагаем начало разработки Пермскаго раскола, предоставляя дальнейшее его раскрытие более могущим.
Сначала разсмотрим распространение «старообрядчества» в Пермской губернии, потом – заблуждения Пермских раскольников, их богослужение и религиозные обряды, суеверия и предрассудки; в заключение, бросим взгляд на все Пермское старообрядчество».
Сведения о Пермском расколе мы заимствовали частию из формальных делах о раскольниках, частию из частных, весьма немногих и неполных, записок о Пермском расколе, более всего – из раскольнических сочинений. Все эти источники будут указаны в своем месте».
* * * Фотографии подарочной книги: "Обозрение Пермского раскола, так называемого "старообрядчества"", Архимандрит Палладий (Палладий Пьянков) [с автографом], В типографии духовного журнала "Странник", 1863 г.: |
