«Общество и государство в до-монгольский период русской истории». Н. Хлебников
Спб., типография А.М.Котомина, 1872 г., 1872 год
| Параметры книги! |
| переплет: подарочный, эксклюзивный; антикварное издание |
Описание книги
«Общество и государство в до-монгольский период русской истории». Н. Хлебников. 1872 год
Спб., типография А.М.Котомина, 1872 г.
Книга в полукожаном переплете. Под переплетом сохранена оригинальная издательская обложка. XXII, 512 стр. Формат: 22.5 х 15 см. Книга впоследствии не переиздавалась. Отличная сохранность.
Русский историк Н. Хлебников (1840—1880) в своей магистерской диссертации «Общество и государство в до-монгольский период русской истории» пытается представить общефилософскую характеристику этого периода. Основными факторами "общества" он признает условия экономические и умственно-религиозное развитие. Книга Хлебникова охватывает, так называемый царский период (1547—1721), но доведена лишь до смерти Алексея Михайловича. Этот период Хлебников делит на следующие эпохи: 1) царствование царя Иоанна IV — время "политического и умственно-религиозного брожения"; 2) смутное время — эпоха борьбы за крепостное право и 3) царствование двух первых царей из дома Романовых — время политической и религиозной реакции. В этом труде обнаруживается склонность автора к широким, не считающимся с фактами обобщениям. Те явления, которые Хлебников считает исключительно характерными для одного периода, одинаково свойственны и другим периодам. Тем не менее, книга Хлебникова представляет не лишенную и ныне значения попытку выяснения некоторых экономических явлений в русской истории. Так, напр., Хлебников определяет земельный крестьянский участок в XVI — XVII вв., стоимость разных продуктов, размер натуральных повинностей, лежавших на посадских, стоимость вооружения и продовольствия конного ратника и т. д.
В своей докторской диссертации: "Общество и государство в домонгольский период русской истории" (СПб., 1872) Хлебников начинает с изложения теории и истории родового быта у арийцев и семитов; затем он излагает постепенное высвобождение славяно-русских племен из условий родового быта. Со времени основания русского государства до 1237 г. Хлебников в развитии русской общественности намечает три периода: 1) период внешнего, или механического, соединения племен в одно государство (862—1054); 2) период господства патриархальных идей и отношений (1054—1155) и 3) период политической дезорганизации и нравственного упадка (1155—1237).
Историк применяет понятие «русской цивилизации» и рассматривает три этнокультурные среды, посредством взаимодействия которых она формировалась: славяне, варяги, Византия. Рассмотрены социальные группы древнерусского общества, судебно-правовая система, княжеская экономика. Принятие христианства ученый считал переворотом в общественных отношениях. Анализируется Устав Владимира и Ярослава. Изучены экономические и правовые процессы рождения феодального общества, когда массы населения из свободных превращаются в полусвободных и рабов. Историк формулирует важные вопросы: что мешало попыткам создать централизованное государство, каковы были отношения князя и веча, как происходила работа государственного аппарата? Критикуется общинная теория, сформулированная славянофилами.
В рамках изучения судебно-правовой системы автор рассматривает обеспечение законодательством важнейших прав личности, ход уголовного процесса и судебного разбирательства по делам об убийстве, воровстве и личной обиде. Автор говорит о становлении земельной собственности, наследстве и опеке.
Представлена социальная роль церкви. Рассмотрены наиболее актуальные для древнерусского общества вопросы, направленность религиозной проповеди, инструменты церкви для воспитательного воздействия на общество, церковный суд. Именно через церковь началось влияние византийского права на древнерусское общество.
По периодам прослежены изменения в политическом состоянии общества. В эпоху раздробленности автор подчеркивает рост эгоизма князей, представляет процесс упадка племенных центров, усиление княжеской власти при неизменности принципов управления, стремление государства подчинить себе церковь. Разбираются тексты Мстиславовой Бессудной грамоты и Киево-Печерского патерика.
* * * Фотографии подарочной книги: "Общество и государство в до-монгольский период русской истории", Н. Хлебников, Спб., типография А.М.Котомина, 1872 г.: |
